Bryan Magee:
Wagner világképe
A nagy operák filozófiai háttere
A könyv szerzőjét
magyarul ebben a könyvében ismerhetjük meg. Olvasása ambivalenciát kelt. Wagner
személyisége ugyanis ellentmondásos, olykor egyenesen gonosz,
szemlélete előítéletes és indulatos, antiszemitizmusa közismert.
Zenéje pedig!...
Talán nem túlzás azt mondani, hogy a 20. század zenéje szinte elképzelhetetlen
Wagner nélkül. Schönberg például egyik mesterének tekintette. És így tovább.
Magee annak az ambivalenciának jegyében írta, ami Wagnert körülveszi. Nem Wagner
zenéjét, hanem a személyiségét. Így az a paradox helyzet alakulhat ki, hogy az
olvasó – miközben Wagner valamennyi negatívumát megismeri – megszereti mégis és
kiváncsivá lesz a zenéje iránt, ha addig nem ismerte. Ez pedig a könyv erénye.
Az, hogy a szövege népszerű, inkább mondanám: egyszerű – csak mifelénk téma, az
angolszász területen az ítészek nem gondolják alacsonyabb értékűnek, ha
szövegeiket az olvasók – minél többen – megértik.
Fáy Miklós kritikája a könyv szolgálatába szegődve szintén ambivalens. Mindenesetre végülis nem
lehet pontosan megítélni, rá akarja-e venni olvasóját igazán a könyv elolvasására.
Utolsó mondata nekem árulkodóan pejoratív. „Beethovennek nincs Kórusszimfónia
című műve” – írja. Ha már, hát ideírhatta volna: valóban szoktak így – hibásan
– beszélni az 1808-ban készült Kórusfantáziáról (Fantasie für Klavier, Chor und Orchester c-moll,
op. 80.), amely kétségtelen előképe az 1823-24-ben komponált Kilencedik Szimfóniának (d-moll, op. 125.)
Itt két tételt
(Marcia, assai vivace – Allegro; valamint Presto) idézek a Beethoven opuszból: